Статья
Название статьи Теория экологически ориентированного антропоцентризма
Авторы Захарова Е.Ю. кандидат философских наук, доцент, aglena_72@mail.ru
Библиографическое описание статьи
Рубрика ФИЛОСОФИЯ
УДК 101.1:316
DOI
Тип статьи
Аннотация Автор предложил теорию экологически ориентированного антропоцентризма, которая наряду с теорией оптимизации функционирования всех сфер соционатурэкосистемы для до- стижения коэволюции природы и общества включена в концепцию экологической культуры соционатурэкосистемы. Автор обосновал перспективность использования концепции экологи- ческой культуры соционатурэкосистемы в преодолении стереотипов понимания антропоцен- тризма как источника экологических проблем, его новой трактовке как направленной коллек- тивной деятельности по выработке оптимальных управленческих решений, способствующих гармонизации отношений социума и природы на основе коллективного разума, интеллекта. Концепция экологически ориентированного антропоцентризма, определяющая аксиологиче- ские основы экологической культуры соционатурэкосистемы, включает идеи нового гуманиз- ма и экологической этики. Новый гуманизм, определяющий отношение к человеку как высшей ценности, в то же время, является экоориентированной формой мировоззрения, основанной на осознании единства человечества и возможности совместного преодоления экологического кризиса, в том числе путём самоограничения. Идеи экологической этики утверждают самоцен- ность природы и введение мира природы в систему ценностей.
Ключевые слова антропоцентризм, экологически ориентированный антропоцентризм, нонантропоцентризм, натуроцентризм, новый гуманизм, экологическая этика.
Информация о статье
Список литературы 1. Апресян Р. Г. Дилемма антропоцентризма и нонантропоцентризма и её значение для моральной философии // Философия в диалоге культур: материалы Всемирного дня филосо- фии. М.: Прогресс-Традиция, 2010. С. 1131–1141. 2. Гирусов Э. В. Экология и экономика природопользования / Э. В. Гирусов, С. Н. Бобы- лев, А. Л. Новоселов [и др.]; под ред. Э. В. Гирусова. М.: ЮНИТИ-ДАТА, 2010. 607 с. 3. Горлачёв В. П., Бернюкевич Т. В. Русский космизм как явление культуры // Гуманитар- ный вектор. 2012. № 3. С. 30–35. 4. Захарова Е. Ю., Щеткина И. А. Экологическая культура как составляющая социальной безопасности общества // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. 2013. № 1 (27). С. 88–93. 5. Лига М. Б. Качество окружающей среды как основа достойного качества жизни. Со- циальные процессы в современной Западной Сибири: сб. науч. ст. Горно-Алтайск: ГАГУ, 2011. С. 148–152. 6. Лисеев И. К. Энвайроментальное мышление как императивный фактор понимания глобального мира // Философия в диалоге культур: Материалы Всемирного дня философии. М.: Прогресс-Традиция, 2010. С. 1054–1062. 7. Мантатова Л. В. Философские перспективы устойчивого развития информационного общества. Улан-Удэ: Изд-во Бурят. гос. ун-та, 2002. 242 с. 8. Печчеи А. Человеческие качества. М.: Наука, 1986. 230 с. 9. Субботина Н. Д. Проблема соотношения естественного и социального в обществе и человеке // Вестн. Бурятского гос. ун-та. Серия V. Философия. Социология. Культурология. Улан-Удэ. 2002. Вып. VI. С. 16–32. 10. Фролов И. Т. Философия глобальных проблем // Вопр. философии. 1980. № 2. C. 42–49. 11. Швейцер А. Благоговение перед жизнью. М.: Наука, 1982. 290 с. 12. Foreman D. Confessions of an Eco-Warrior. New York: Harmony Books, 1991. 214 р. 13. Manes C. Green Rage: Radical Envairomentalizm and the Unmaking of civilization. Boston: Little Brown, 1990. 198 р.
Полный текст статьиТеория экологически ориентированного антропоцентризма