| Статья |
|---|
| Название статьи |
Формирование национальной идеи экологической культуры Китая |
| Авторы |
Варакина М.И.кандидат философских наук www.zabgu.ru |
| Библиографическое описание статьи |
|
| Рубрика |
|
| DOI |
|
| УДК |
101.1:316 |
| Тип статьи |
|
| Аннотация |
Статья посвящена исследованию формирования новой экологической культуры, которая
способствует позитивному духовному преображению личности. Анализ экологической культу-
ры Китая показал, что в центре эколого-этической системы конфуцианства находится обще-
ственный человек, приверженец экологически морального поведения. Будущее Китая невоз-
можно без устойчивого развития общества, где позитивные экологические императивы играют
серьезнейшую роль. Показана роль китайского руководства в формировании новой радикальной
и глобальной политики, предъявляющей новые требования к социальному мышлению, к про-
блемам экологического развития общества, к новой экологической стратегии. Выводы говорят о
том, что посредством формирования экологической культуры может быть решена проблема вы-
хода из экологического кризиса, т. к. экологическая культура вбирает в себя все материальные и
духовные ценности, создаваемые человеком в процессе социоприродного взаимодействия.
|
| Ключевые слова |
экологическая культура, экологический императив, социоприродное
взаимодействие, экологическое единение, экологические традиции, экологические принципы,
экологическое развитие. |
| Информация о статье |
|
| Список литературы |
1. Абрамова Н. А. Традиционная культура Китая и межкультурное взаимодействие
(социально-философский аспект). Чита: ЧитГТУ, 1998. 258 с.
2. Абрамова Н. А., Варакина М. И.Экологические проблемы КНР: традиционный аспект и
современность. Чита: ЧитГУ, 2004. 132 с.
3. Головачёва Л. И. Цивилизация, Конфуций и будущее Китая // Проблемы Дальнего Вос-
тока. М., 1996. № 1. С. 111–127.
4. Долин А. А. Наука жизни древних даосов // Проблемы Дальнего Востока. М., 1989. № 2.
С. 209–218.
5. Завадская Е. В. Ци Бай-ши. М.: Искусство, 1982. 285 с.
6. Кобылянский В. А. Экологическая культура и проблемы образования // Экологическая куль-
тура современного общества: материалы междунар. симпозиума. Новосибирск, 2000. С. 42–59.
7. Конрад Н. И. Запад и Восток. М.: Наука, 1986. 910 с.
8. Портяков В. О. Опыт экономических реформ. Дэн Сяопин и политика реформ в Китае //
Проблемы Дальнего Востока. М., 1994. № 6. С. 32–41.
9. Пушков А. К. Россия в новом миропорядке: рядом с Западом или сама по себе // Между-
народная жизнь, 2000. № 10. С. 12–25.
10. Чэн Цзэнхунь. Создание морали ��������������������������������������������������XXI����������������������������������������������� века и конфуцианская этика. Социальные и гума-
нитарные науки // Зарубежная литература. 1997. Вып. 3. С. 20–27.
11. Шилин К. И. Экософия постконфуцианства // Информационные материалы. М., 1997.
С. 99–105.
12. Жу Дао. Чжихуэй юй дандай шэхуэй (Мудрость конфуцианства, даосизма и современ-
ное общество) / под ред. Гэ Жунцзиня. Бэйцзин, 1996. С. 2–7. Кит. яз.
13. Чжэн Фэн. Шэхууэйчжун цзиншэн веньмин цзяньшэ яньцзю цзуншу (Обобщение ис-
следований стороительства социалистической духовной цивилизации) // Лилунь юй сяньдайхуа.
1997. № 8. С. 27–32.
14. Huang S. An Ancient Ethic Debate Revived Again: Mo versus Kung // J. of Chinese philosophy.
Honolulu, 1983. Vol. 21. № 2. P. 6–18.
15. Yi-Fu Tuan. Op.cit. 105. |
| Полный текст статьи | Формирование национальной идеи экологической культуры Китая |
