Статья
Название статьи Представления о душе в погребальной обрядности бурят
Авторы Суворова А.С. аспирант, aryunasuvorova@mail.ru
Библиографическое описание статьи
Рубрика Востоковедение
УДК 391/393 (571.54)
DOI
Тип статьи
Аннотация Анализ литературных материалов и полевых данных позволяет утверждать, что погре- бальная обрядность бурят-буддистов сформировалась на основе традиционного мировоз- зрения и буддийской практики. В представлениях бурят-буддистов о душе, жизненной силе, судьбе души после смерти выделяется несколько пластов, они далеко неоднородны и включа- ют в себя различные по времени возникновения религиозные элементы шаманизма и буддиз- ма. Исходя из веры бурят-буддистов о перерождении души в одном из шести миров Сансары, весь цикл погребальных обрядов у них направлен на накопление благодеяний для улучше- ния кармы умершего, от которой зависит будущее место перерождения его души. Вместе с тем у бурят существует представление об отрицательном влиянии со стороны усопшего на оставшихся в живых родственников. Поэтому в погребальной обрядности буряты соблюдают предохранительные обряды, верят в различные приметы и поверья.
Ключевые слова душа, загробная жизнь, погребальные обряды, буряты-буддисты, пере- рождение, благодеяние, приметы.
Информация о статье
Список литературы Агапитов Н. 1. Н. , Хангалов М. Н. Шаманство у бурят Иркутской губернии // ИВСОРГО. 1883. 169 с. 2. Балдандоржийн П. Край наш Кижингинский / Д. Г. Баяртуев, Г. С. Сангадиев. Кижинга, 1995. 31 с. 3. Галданова Г. Р. Доламаистские верования бурят. Новосибирск : Наука, 1987. 106 с. 4. Герасимова К. М. Ламаистский похоронный обряд в Бурятии // Вопросы преодоления пережитков про- шлого в быту и сознании людей. Становление новых обычаев, обрядов и традиций у народов Сибири. Улан- Удэ, 1969. Вып. 2. С. 112–122. 5. Герасимова К. М. Обряды защиты жизни в буддизме Центральной Азии. Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 1999. 138 с. 6. Гыргеева К. А. Представления бурят-шаманистов о смерти и загробной жизни // Исследования моло- дых ученых: межвузовский сб. Улан-Удэ: Изд. полиграфич. комплекс ФГОУ ВПО ВСГАКИ, 2009. Вып. 12. С. 109–124. 7. Дьяконова В. П. Погребальный обряд тувинцев как историко-этнографический источник. Л. : Наука, 1975. 163 с. 8. Еремина В. И. Историко-этнографические истоки мотива «вода-горе» // Фольклор и этнография у этно- графических истоков фольклорных сюжетов и образов. Л., 1984. С. 195–204. 9. Ешеев Р. Буддийский религиозный обряд // Угай зам. 2005. февраль (№ 12). 10. Жуковская Н. Л. Ламаизм и ранние формы религии. М. : Наука, 1977. 199 с. 11. Подгорбунский И. Идеи бурят-шаманистов о душе, смерти, загробной жизни и загробном мире // ИВ- СОРГО. 1891. Т. 25, № 1. С. 18–33. 12. Смолев Я. С. Три табангутских рода селенгинских бурят: Этнографический очерк // Труды Троицкосавско-Кяхтинского отделения Приамурского отдела императорского Русского географического обще- ства. 1898. Т. 1, Вып. 3. С. 79 – 136. 13. Хангалов М. Н. Собрание соч. : в 3т. Улан-Удэ : Республиканская тип., 2004. Т. 3. 312 с. 14. Цыденова Д. Ц. Представления агинских бурят о жизни и смерти (конец XIX – начало XXI в.). Ново- сибирск, 2009. 194 с. 15. Юнг К.-Г. Тибетская книга мертвых. М. : Двойная звезда, 1995. 224 с.
Полный текст статьиПредставления о душе в погребальной обрядности бурят