Статья
Название статьи Формирование национальной идеи экологической культуры Китая
Авторы Варакина М.И. кандидат философских наук, www.zabgu.ru
Библиографическое описание статьи
Рубрика ФИЛОСОФИЯ
УДК 101.1:316
DOI
Тип статьи
Аннотация Статья посвящена исследованию формирования новой экологической культуры, которая способствует позитивному духовному преображению личности. Анализ экологической культу- ры Китая показал, что в центре эколого-этической системы конфуцианства находится обще- ственный человек, приверженец экологически морального поведения. Будущее Китая невоз- можно без устойчивого развития общества, где позитивные экологические императивы играют серьезнейшую роль. Показана роль китайского руководства в формировании новой радикальной и глобальной политики, предъявляющей новые требования к социальному мышлению, к про- блемам экологического развития общества, к новой экологической стратегии. Выводы говорят о том, что посредством формирования экологической культуры может быть решена проблема вы- хода из экологического кризиса, т. к. экологическая культура вбирает в себя все материальные и духовные ценности, создаваемые человеком в процессе социоприродного взаимодействия.
Ключевые слова экологическая культура, экологический императив, социоприродное взаимодействие, экологическое единение, экологические традиции, экологические принципы, экологическое развитие.
Информация о статье
Список литературы 1. Абрамова Н. А. Традиционная культура Китая и межкультурное взаимодействие (социально-философский аспект). Чита: ЧитГТУ, 1998. 258 с. 2. Абрамова Н. А., Варакина М. И.Экологические проблемы КНР: традиционный аспект и современность. Чита: ЧитГУ, 2004. 132 с. 3. Головачёва Л. И. Цивилизация, Конфуций и будущее Китая // Проблемы Дальнего Вос- тока. М., 1996. № 1. С. 111–127. 4. Долин А. А. Наука жизни древних даосов // Проблемы Дальнего Востока. М., 1989. № 2. С. 209–218. 5. Завадская Е. В. Ци Бай-ши. М.: Искусство, 1982. 285 с. 6. Кобылянский В. А. Экологическая культура и проблемы образования // Экологическая куль- тура современного общества: материалы междунар. симпозиума. Новосибирск, 2000. С. 42–59. 7. Конрад Н. И. Запад и Восток. М.: Наука, 1986. 910 с. 8. Портяков В. О. Опыт экономических реформ. Дэн Сяопин и политика реформ в Китае // Проблемы Дальнего Востока. М., 1994. № 6. С. 32–41. 9. Пушков А. К. Россия в новом миропорядке: рядом с Западом или сама по себе // Между- народная жизнь, 2000. № 10. С. 12–25. 10. Чэн Цзэнхунь. Создание морали ��������������������������������������������������XXI����������������������������������������������� века и конфуцианская этика. Социальные и гума- нитарные науки // Зарубежная литература. 1997. Вып. 3. С. 20–27. 11. Шилин К. И. Экософия постконфуцианства // Информационные материалы. М., 1997. С. 99–105. 12. Жу Дао. Чжихуэй юй дандай шэхуэй (Мудрость конфуцианства, даосизма и современ- ное общество) / под ред. Гэ Жунцзиня. Бэйцзин, 1996. С. 2–7. Кит. яз. 13. Чжэн Фэн. Шэхууэйчжун цзиншэн веньмин цзяньшэ яньцзю цзуншу (Обобщение ис- следований стороительства социалистической духовной цивилизации) // Лилунь юй сяньдайхуа. 1997. № 8. С. 27–32. 14. Huang S. An Ancient Ethic Debate Revived Again: Mo versus Kung // J. of Chinese philosophy. Honolulu, 1983. Vol. 21. № 2. P. 6–18. 15. Yi-Fu Tuan. Op.cit. 105.
Полный текст статьиФормирование национальной идеи экологической культуры Китая