| Статья |
|---|
| Название статьи |
Особенности концептуальной структуры бурятского этнического сознания: субстанциональность и релятивизм как характеристики культуры |
| Авторы |
Жанаев А.Т. аспирант, ayur_zhanaev@mail.ru |
| Библиографическое описание статьи |
|
| Рубрика |
КУЛЬТУРОЛОГИЯ |
| УДК |
811.512.31 |
| DOI |
|
| Тип статьи |
|
| Аннотация |
В статье предпринята попытка представить некоторые особенности концептуальной
структуры бурятского этнического сознания в сравнительном аспекте на примере языкового
материла. В европейском мышлении субстанция обладала характеристиками реальной сущно-
сти, которая позволяла верить в постоянство и стабильность физического и социального мира.
В отличие от этого, восточная картина мира основана на принципе связи и изменчивости, а зна-
чение сущности есть движение, динамика и постоянное становление. В этой связи, а также на
базе проделанного лингвистического анализа, автор в качестве специфических характеристик
бурятского концепта (и/или понятия) выделяет его динамическую природу и неспособность
концептуализации отвлечённого качества. По мнению автора, эти особенности необходимо
учитывать при дальнейшем рассмотрении и интерпретации языкового материала.
|
| Ключевые слова |
концептуальные структуры, бурятский язык, категоризация, субстанци-
ональная и релятивная картины мира. |
| Информация о статье |
|
| Список литературы |
1. Дарбеева A. A. О субстантивном употреблении имён прилагательных в бурятском язы-
ке // Филология и история монгольских народов. М.: Изд-во вост. лит-ры, 1957. С. 152–165.
2. Доржигушаева О. В. Экологическая этика буддизма: учеб. пособие. СПб., 2002. 62 с.
3. Костюшкина Г. М. Категоризация опыта высказывания // Лингвистические парадиг-
мы и лингводидактика: материалы Х Междунар. науч.-практ. конф. Иркутск: Изд-во БГУЭП,
2005. Ч. 1. С. 48–59.
4. Кубрякова Е. С. Концептуальный анализ языка: современные направления исследова-
ния: сб. науч. тр. / РАН. Ин-т языкознания; Мин-во образ. и науки РФ. ТГУ им. Г. Р. Державина.
М.; Калуга: Эйдос, 2007. С. 7–19.
5. Морохоева З. П. Пограничье в перспективе Евро-Азии // Debaty IBI AL: Цивилизаци-
онный выбор и пограничье. Варшава, 2011. T. 4. С. 11–37.
6. Серебренников Б. А. Как происходит отражение картины мира в языке? // Роль челове-
ческого фактора в языке. Язык и картина мира. М., 1988. С. 87–107.
7. Шагдаров Л. Д. Буддийская лексическая система в современном бурятском литератур-
ном языке // Вестн. БНЦ СО РАН. 2011. № 3. C. 177–184.
8. Clark E. V. Languages and Representations // Language and Mind: Advances in the Study of
Language and Mind. Massachusetts: The MIT Press, 2003. P. 3–15.
9. Fernald A., Morikawa H. Common themes and cultural variations in Japanese and American
mothers’ speech to infants // Child Development. Stanford, 1993. P. 637–656.
10. Gentner D. Some interesting differences between nouns and verbs // Cognition and Brain
theory. Massachusetts, 1981. P. 161–178.
11. Gentner D., Worfian W. Language and Mind: Advances in the Study of Language and Mind.
Cambridge, Massachusetts: The MIT Press, 2003. P. 3–15.
12. Grzegorczykowa R. Zarys słowotwórstwa polskiego: słowotwórstwo opisowe. Warszawa, 1984.
13. Nisbett R. E. The Geography of Thought. How Asians and Westerners think differently …
and why? New York., 2003. 288 p.
14. Hall D. L., Ames R. T. Focusing the familiar: a translation and Philosophical interpretation
of the Zhongyong. University of Hawai’i Press. 167 p.
15. Wierzbicka A. Semantics, Culture, and Cognition: Universal Human Concepts in Culture-
Specific Configurations. Oxford University Press, 1992. 496 p.
16. Zapaśnik S. “Walczący islam” w Azji Centralnej. Problem społeczny genezy zjawiska.
Wrocław: Wrocławska Drukarnia Naukowa PAN, 2006. 213 p. |
| Полный текст статьи | Особенности концептуальной структуры бурятского этнического сознания: субстанциональность и релятивизм как характеристики культуры |
