Статья
Название статьи Педагогический потенциал жанра «тайлбури» бурятской дидактической литературы (по произведению Р. Номтоева «Аршаанай дуhал» (Капля рашияны)
Авторы Цыденова Х.Г.старший преподаватель cydenva@mail.ru
Содномов С.Ц.доктор педагогических наук, доцент sodnomov65@mail.ru
Библиографическое описание статьи Цыденова Х. Г., Содномов С. Ц. Педагогический потенциал жанра «тайлбури» бурятской дидак- тической литературы (по произведению Р. Номтоева «Аршаанай дуhал» (Капля рашияны) // Учёные записки ЗабГУ. Сер. Педагогические науки. 2018. Т. 13, № 5. С. 106–110. DOI: 10.21209/2542-0089-2018- 13-5-106-110.
Рубрика
DOI 10.21209/2542-0089-2018-13-5-106-110
УДК 371.315 (571.54)
Тип статьи
Аннотация Статья посвящена изучению одного из значимых произведений бурятской дидактической литературы, имеющей богатый, но вместе с тем не востребованный современной системой образования потенциал как воспитательного, так и эстетического воздействия. В данной статье авторы рассматривают педагогический потенциал произведений жанра «тайлбури» в аспекте духовно-нравственного воспитания обучающихся в условиях реализации Федеральных государственных образовательных стандартов общего образования. Известно, что письменный памятник, дидактическое произведение «Капля рашияны» Ринчена Номтоева, написанное в жанре комментария-тайлбури, является первоисточником народной педагогики. Вместе с тем, известно, что образцом для бурятских дидактических произведений, как правило, являлась индийская литература с комментариями, основанными преимущественно на притчевых, сказочных и легендарных сюжетах. Тогда как комментарии «Капли рашияны» включали примеры из тибетских и монгольских сборников переводов индийских сказок и притч, и их воспитательный потенциал заключается в рефлексивном самовоспитании, то есть в возбуждении внутренних факторов, которые есть в каждом обучающемся. Сосредоточенность комментариев на духовно-нравственных аспектах может быть использована в современной педагогике для воспитания самокритичности, обучения школьника объективной самооценке и т. д. Важно также отметить, что воспитательный потенциал комментариев заключается в рефлексивном самовоспитании, то есть в актуализации тех потенциальных сил, которые есть в каждом школьнике. Статья будет интересна специалистам в области этнопедагогики, методики преподавания бурятской литературы, литературоведения.
Ключевые слова духовно-нравственный аспект, воспитание, бурятские дидактические произведения, жанр комментария-тайлбури, личностные смыслы, самовоспитание, саморазвитие
Информация о статье
Список литературы 1. Баяртуев Б. Д. Мотивы и сюжеты «Панчатантры» в бурятской литературе дооктябрьского пери- ода: дис. ... канд. филол. наук: 10.01.03. Улан-Удэ, 1987. 184 с. 2. Буддизм и традиционные верования народов Центральной Азии: сб. ст. / АН СССР, Сиб. отд-ние, Бурят. фил., Бурят. ин-т общественных наук; под ред. Г. М. Герасимовой. Новосибирск: Наука, 1981. 185 с. 3. Буддизм: проблемы истории, культуры, современности: материалы Всесоюз. конф. / АН СССР; Ин-т Востоковедения; под ред. В. И. Корнева. М.: Наука, 1990. 320 с. 4. Дандарын Ендон. Сказочные сюжеты в памятниках тибетской и монгольской литератур. М.: Наука, 1989. 181 с. 5. Дашиев Д. Б. Бурятская дидактическая литература: проблемы жанрового состава: автореф. дис. ... канд. филол. наук: 10.01.02. Улан-Удэ, 1997. 15 c. 6. Михайлов Г. И. Литературное наследие монголов. М.: Наука, 1969. 175 с. 7. Цыденова Х. Г. Педагогические идеи буддизма как фактор воспитания // Вестник Бурятского республиканского института образовательной политики. 2016. № 1. С. 181–188. 8. Цыденова Х. Г. К вопросу об идеале совершенного человека в воспитании личности школь- ника // Вестник Бурятского республиканского института образовательной политики. 2017. № 2. С. 94–100. 9. Цэндийн Д., Серебряный С. Д. Обрамлённые повести в Индии и у монгольских пародов // Лите- ратурные связи Монголии. М.: Наука, 1981. С. 130–150. 10. Цэндийн Дамдинсурэн. Монгол уран зохиол. Улаан-Баатар, 1987. 500 н.
Полный текст статьиПедагогический потенциал жанра «тайлбури» бурятской дидактической литературы (по произведению Р. Номтоева «Аршаанай дуhал» (Капля рашияны)